O Sonho de Jesus Cristo para sua Igreja

O projeto original de Jesus para sua Igreja –  João 17

Julio Borges de Macedo Filho

João 17 é, talvez, o capítulo mais importante da Bíblia. É a oração de Jesus pelos seus discípulos de todas as épocas e lugares feita num momento dramático: entre a instituição da Ceia do Senhor e o Getsêmane. É a oração no centro do universo – Pai, é chagada a hora… – na qual Jesus sonha com sua igreja, continuadora de sua obra redentora no mundo.

Este capítulo serve como um espelho para toda igreja de Jesus Cristo. É sempre bom uma igreja avaliar-se à luz deste espelho santo para descobrir onde está falhando e onde está acertando, e corrigir em oração a caminhada. O que importa é que ela permaneça fiel ao sonho de Jesus que a desenhou em doze características essenciais.

1. Adoração – vrs. 1b, 4 e 5

Glorificar a Deus e gozá-lo para sempre é fim último do ser humano. O único que fez isso plenamente foi Jesus: Eu glofiquei-te na terra,  consumando a obra que tu me confiaste para fazer. Buscar, pois, a glória de Deus é essencial à igreja. E isso tem a ver com a adoração. Adorar a Deus é tê-lo como prioritário na vida, é estar enamorado da beleza de sua santidade. A palavra grega que expressa isso é doxa donde vem a palavra doxologia. Doxa fala da beleza de Deus. Isso expressa o evangelista João (1:14) sobre o milagre da encarnação de Jesus Cristo. E mais: o apóstolo Paulo escreveu que de glória em glória (2 Co 3:18) nós vamos nos transformando à imagem na imagem de Jesus. Ser semelhante a Cristo, eis a tradução clara de glorificar a Deus e gozá-lo para sempre. 

2. Conhecimento de Deus – vrs. 2 e 3

Eis a perfeita definição de vida eterna:: Que te conheçam , o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. O verbo conhecer na cultura hebráica é usado para as relações íntimas entre um homem e uma mulher. Conhecer a Deus e a Jesus Cristo é ter intimidade com eles. É deixar-se envolver pela Trindade Santa. E isso restaura a dignidade humana provocando o novo nascimento. A Igreja de Cristo é composta de pessoas regeneradas que conhecem a Deus. Jesus disse que quem crê nele, do seu interior fluirão rios de água vida.

3. Fé em Jesus Cristo – v. 8

A fé em Jesus Cristo como fundador e pedra angular da igreja é essencial. Esta confissão é central no evangelho: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo – Mateus 16:13-19. A igreja é formada por pessoas que, como Pedro, fazem esta confissão crucial. A condição essencial para o batismo cristão é esta confissão ( Atos 8:36-38). As duas ordenanças, o batismo e a Ceia do Senhor, estão centradas na fé em Jesus Cristo. Os atos salvíficos de Jesus Cristo constituem a fé e o sentido da vida da igreja: encarnação, morte na cruz, ressurreição, ascensão, pentecostes, e segunda vida.

4. Guardiã de Palavra – v. 6

Despenseira da Palavra de Deus. A igreja é a comunidade da Palavra. Através da história muitas heresias penetraram na igreja, mas a sã doutrina tem prevalecido. A palavra a nós confiada é um tesouro. Hoje a igreja é desafiada a viver a

Palavra evitando os excessos: o fundamentalismo e o liberalismo. A ortodoxia deve produzir uma boa ortopraxia.

5. Não do mundo, mas no mundo – vrs. 11, 14-16

As palavras de Jesus “eles não são do mundo…” têm inspirado os cristãos através dos séculos. Podemos resumir em três posições fundamentais:

1ª) A posição monástica: o cristão não é do mundo e deve fugir do mundo para contemplar a face de Deus.

2ª) A posição do protestantismo tradicional: o cristão não é do mundo, mas está no mundo.

3ª) A posição liberal: o cristão está no mundo para salvar o mundo.

Síntese correta: o cristão não do mundo, mas está no mundo para salvar o mundo.

6. Alegria – V. 13

A alegria é a alegria de Jesus Cristo e transcende as alegrias deste mundo. É a alegria que está nós mesmo nos momentos de tristeza. É a alegria da ressurreição sem a qual não haveria igreja. A cena, descrita pelo evangelista João, dos discípulos de portas trancadas (João 20:19-23) ilustra muito bem uma igreja sem identidade, medrosa e sem perspectivas e, ao mesmo tempo, mostra a alegria no Cristo ressurreto que deu sentido a tudo.

7. Santidade e veracidade – v. 17 e 19

Santidade e veracidade andam juntas e são marcas essenciais da igreja de Cristo. O Apóstolo Paulo escreveu que a primeira peça da armadura de Deus na luta cristã é o cinturão da verdade (Efésios 6:10-18). Alguém disse humoradamente que sem o cinto as calças caem. A verdade, aqui revelada como a Palavra de Deus, é que opera a santidade (Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado). Ilustração: a esposa crente do mecânico. Santidade, referida a nós, não significa perfeição moral, mas que fomos separado por Deus e para Deus e temos a vocação de um dia sermos semelhantes a Cristo (1 João 3:2). Há quatro pessoas que transformam o mundo: os heróis, os mártires, os gênios e os santos. “Sede santos…”, eis o imperativo desafiador dos cristãos.

8. Missão no mundo – v.18

A missão da igreja no mundo é moldada na missão de Jesus Cristo. Isso é muito claro na teologia joanina. A grande comissão, segundo João, é esta: Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio (João 20:21b). Nossas tentações são as mesmas (Mateus 4:1-11 Lucas 4:1-13); a forma da missão é a mesma, a forma de servo (Marcos 10:35-45); e os fins da missão são os mesmos.  A defesa da vida é a missão primordial da Igreja (Mateus 16:18; João 10:10). As propostas da Igreja devem ser as propostas de Jesus:

– Solidariedade –  abertura para todos contra o bairrismo ou paroquialismo;

– Posição – a humildade contra o orgulho humano (idolatria de si mesmo);

– Poder – é para servir contra a proposta maligna de dominação e corrupção;

– Posses – repartir contra a proposta em vigor de acumulação egoísta.

O sonho de Jesus para sua Igreja – 3

9. Evangelização – v. 20

A proclamação do Evangelho no mundo é, em primeiro lugar, a confrontação da Palavra de Deus com o pecado humano. Prega-se com a vida e com a palavra. Sem o testemunho da vida o testemunho da palavra não tem valor, e sem o testemunho da palavra o testemunho da vida não tem explicação. Evangelização e responsabilidade social andam juntas. Devemos, pois, evangelizar humanizando e humanizar evangelizando. O objetivo claro da evangelização é a restauração de dignidade humana em Cristo – Lucas 19:10.                                

10. Unidade – v. 21-23

A unidade aqui é a unidade na Trindade Santa, portanto, participação na vida divina nos três níveis: a verticalidade do Pai, a horizontalidade do Filho, e a profundidade do Espírito Santo. É também unidade na diversidade respeitando a diferença cultural, racial, sexual, nacional, etc. do outro, seguindo um sublime lema: Aquele que nos une é maior do que aquilo que nos divide. A brigas internas da igreja é, geralmente, por causa da luta pelo poder – Lucas 22:24-27. O objetivo da unidade é para que o mundo creia… A Igreja é apresentada aqui como uma maquete do Reino de Deus para o mundo. Ilustração: O sonho de João Wesley.

11. Esperança – v. 24

Jesus sonhou com uma igreja horizonal (horizonalidade = ver além do horizonte. Palavra inventada pelo saudoso Pastor Darci Dusilek). A nossa visão do mundo não pode ser imediatista ou materialista, mas esperançosa de novos céus e nova terra. Ilustração: O teste de Tomé e as palavras do Cristo ressurreto: porque me viste creste? Bem-aventurados os que não viram e creram. Paulo arremata: A esperança que se vê não é esperança. A capacidade de sonhar é um dom do Espírito Santo. Esperança é a capacidade de viver a realidade do Reino mesmo numa situação de negação. Devemos esperar contra toda esperança. Russel Shed, em recente entrevista, afirmou sobre a teologia da prosperidade: se você quer prosperidade, peça a Deus um câncer.

12. Amor – v. 26

A Igreja deve ser movida pelo amor de Deus. Se este amor não está em nós Deus também não está em nós. Ilustração: O pastor anglicano e seu arcebispo. O novo mandamento é o mandamento da Igreja cristã: Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros – João 13:34 r 35. É o sinal do cristão e da comunidade cristã, e o maior testemunho diante de um mundo dividido e violento. Duas coisas caracterizavam o cristianismo primitivo: profunda vida moral e amor uns pelos outros (Vede como eles se amam!, exclamavam os de fora). Este é o poder atrativo da igreja. A primeira carta do Apóstolo João é, por isso, uma carta essencial à igreja por tratar de três assuntos centrais: Quem é Jesus Cristo, como deve andar o cristão no mundo, e o relacionamento entre os irmãos.

Tem a Igreja sido isso hoje? Essas marcas podem ser vislumbrada neste espelho? É possível colocar tudo o que Jesus sonhou nesta oração em prática? Claro que sim porque isso foi concretizado na história da primeira igreja cristã. Atos 2 a 5 fala da igreja em Jerusalém como exemplar para todas as outras através dos séculos. E, para concluir, uma constatação que nos envolve pessoalmente: Se estas marcas não forem reais para mim mão podem ser reais na vida da minha igreja.